Contexte

Rudhyar nous incite à une transformation de notre personnalité

Cette transformation s'inscrit dans le cadre du processus d'individuation, tel qu'exposé par Carl Gustav JUNG, sur les travaux duquel s'appuie notre symbolisme.
Lors de ces séances et ateliers, l'oeuvre de Dane rudhyar est abordée point par point selon et tel que présentée et exprimée dans l'ouvrage étudié.
L'adhérent peut alors découvrir au fil de ces activités les fondements de ce type d'interprétation astrologique, et réfléchir en parallèle sur son propre thème dans le cadre de ce symbolisme.
Il peut le réaliser en toute autonomie ou être assisté de manière individualisée par l'animateur.

« Comme me le précisait Dane Rudhyar dans sa dernière lettre ou il me priait de vous transmettre son amical bonjour, il n'entend pas écrire pour Monsieur Tout-le-Monde mais pour des individus disposés à changer leur mentalité, à se comporter en « esprits neufs » et à déployer les efforts nécessaires en ce sens. »
Gérard Sabian, Pratique de l'astrologie p26 éditions Médicis - voir
ICI notre article en réponse à certaines accusations infondées d'élitisme

Il s'agit donc, au-delà de la découverte de l'astrologie humaniste et de l'oeuvre de Dane Rudhyar, d'engager un processus de redécouverte de soi-même,  par le vecteur du statut associatif.
Et bien que l'auteur ne se mêle pas des choix de chacun d'en faire une source de revenus ou pas, mais tout de même selon l'esprit initié par lui, nous pensons que les choses spirituelles ont bien des raisons de n'avoir rien à voir avec une source de revenus, malgré et quand bien même cela accentue les difficultés de mises en oeuvre de leur transmission.
Ce qui  signifie que nous ne sommes pas opposés aux activités commerciales et marchandes, qui permettent d'acquérir des moyens d'action et de développement, mais celles-ci doivent soutenir la possibilité, être un moyen d''inclusion dans l'activité de toute personne quelle que soit sa capacité de financement et sa situation économique, ce dans le cadre de la loi. Ces activités rémunératrices doivent selon nous rester un moyen, et non une fin en soi.


En résumé de ceci, l'activité marchande et commerciale doit donc être, selon nous, inclusive et non pas exclusive de celui qui ne peut pas la nourrir.
Nous sommes ici dans la considération, pour établir un lien philosophique avec notre objet par une analogie, que l'on explique pas l'Univers en excluant de notre raisonnement ce que nous ne pouvons pas encore expliquer, car ce qui fait l'objet de notre ignorance est aussi dans l'Univers. Il nous semble important de trouver une place, pour l'inclure dans les équations qui ont vocation à l'expliquer, à la part de l'Univers que nous méconnaissons, que nous ignorons, voire que nous renions.
Individuellement parlant, une place, dans ce que nous acceptons de regarder, à notre propre part d'ombre et d'inconnu rejeté dans les basses fosses de notre inconscient.
C'est selon nous une condition sine qua non du processus d'individuation.

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